第694节(3 / 4)

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  老师在台上侃侃而谈,姜星火默不作声,脑子飞速运转,构思着一些事情,甚至脑海之中,隐约浮现出来了新的思维,似乎抓住了什么关键点。
  对于听课的学生来说,这位老师的确厉害,他所说的东西,让这些学生受益匪浅,因为他们基本都看过《明报》,对于生物学的东西,有着一些基础概念的了解,但更详细的了解,却是相对缺乏。
  “感觉怎么样?有没有收获?”
  这时候,旁边的人交谈询问道。
  “感悟良多,受益非凡。”
  另一人回答说道。
  姜星火听到了,扭头看了看,这俩人看着皮肤有点黑,还有点闽南口音。
  只是姜星火不知道,这两位正是两个资深琉球留学生。
  而这位老师的讲解,仿佛是一颗小小的种籽般,在听课学生的心灵中埋下。
  接下来,老师又找人上来做实验。
  不过这次倒是没那么巧,没有选到站在最后面跟着旁听的姜星火,也没有给姜星火露一手的机会。
  姜星火听完整堂课,也是沉浸其中,直到下课离开,才突然惊醒过来,不知不觉,自己都站了一个时辰了。
  腿麻了。
  姜星火苦笑了一下,摇摇头离开教室,随后走向国子监的校园。
  整体来讲,通过亲身观察,对于现在大明士林间的思想动态,姜星火还是满意的。
  从儒家思想的变革上来讲,现在虽然没有恢复到南宋时期那种理学、心学、实学三足鼎立的状态,但理学连续遭到了打击以后,已经开始有了由盛转衰的趋势。
  至于心学,现在发展的特别好。
  真的是特别好,因为姜星火正在肉眼可见,国子监的广场上,还有树林旁,就有不少的监生,正在研究心学,有些举动还比较奔放离谱。
  而姜星火教授给张宇初弄出来的新式心学,其实跟他前世的明代心学还不太一样。
  因为如果按照明代心学正经的发展轨迹,应该是从南宋的陆九渊那里继承道统,由陈献章开启先河,从陈献章倡导涵养心性的“端倪”之说开始,明代儒学的统治地位交替实现了由理学向心学的转变,而陈献章之后,湛若水和王阳明是明代中晚期心学的代表人物,湛若水在继承陈献章学说的基础上,提出其心学宗旨“随处体认天理”,而王阳明则是心学的集大成者,完善了整个心学理论。
  路边的心学集社,正在进行宣讲,试图拉人入伙。
  “天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”
  “心者身下主宰,目虽视而所以视者,心也;耳虽听而所以听者,心也;口与四肢虽言动而所以言动者,心也。”
  “凡知觉处便是心,吾之灵明便是天地鬼神的主宰,离却我的灵明,便没有天地鬼神万物了!”
  “位天地,育万物,未有出于吾心之外者。”
  有人拉住姜星火,问道:“这位同窗,了解一下心学吗?”
  姜星火顿住了脚步,认真地看了看拉着他的人。
  “同窗你好,我们是专门研究心学……”
  姜星火想都没想就拒绝了:“不了解。”
  那人愣了一下,说道:“心学非常精妙,且源远流长,与理学同出于二程,并非是狂禅。” ↑返回顶部↑

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