第692节(1 / 4)

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  陈姓士子顿了一会儿:“跟太学之会有关系,汉儒和宋儒之争,能明白吗?”
  此言一出,周围几名士子顿时皆变了脸色。
  “不是吧,怎么可能呢?”
  “就算陛下再喜欢荀子,也断然做不出这种事情来呀。”
  “对啊,宋儒作为正统,都这么多年了。”
  这里面的争端就在于,荀子和孟子,尊哪个,其实并不仅仅是尊这个人。
  如果说荀子被抬入孔庙,还可以理解为皇帝个人的喜好,那么《荀子》成为科举考试的重点考试内容,就完全不是如此了。
  皇帝可以随意决定谁配享什么庙,甭管是孔庙还是文庙、武庙,只要皇帝愿意,他想让谁进就让谁进。
  可科举不是这样,一旦某人的思想,成为科举考试内容,那么就意味着科举风向的变动,这会直接导致全天下的士子出于功利性,都去学习和钻研他的思想。
  荀子,虽然从宋代开始,被持续贬低了数百年,现在的大明,是孟子和继承了孟子的程朱理学作为思想主导。
  但这并不意味着荀子思想,没有辉煌过的时候。
  实际上,跟宋儒相比,汉儒的思想,极为接近荀子。
  “荀子开汉学宗派,其学笃信谨守,重在传经;孟子开宋学宗派,其学广大精微,重在传道。”
  “这是现在对汉学和宋学,比较流行的定义。”
  这个说法,肯定是没有太大问题的,实际上,你别看现在的程朱理学处处尊崇孟子,道统的根子也确实是追溯到孟子上面的,但里面的很多内容,都是断章取义后的结果。
  而以“治经”为要务的汉学以及后来演变出来的“经学”,多是推崇荀子的,反倒更原汁原味一点。
  “确实如此。”
  另一人大约是知道同伴们平日里对考试内容用工多,但对儒家历史了解的却并不那么透彻,于是解释道:“汉儒多传荀子之学,因此传承自子思子的孟子之学在两汉时其实尚未显明,为之注者,仅一赵岐而已,直到唐代韩愈始推尊孟子,晚唐黄巢之乱前皮日休尊孟并尊韩,由此开宋学之先声,才有后来北宋五子的故事。”
  “但现在尊荀的风声,也有些愈吹愈过分了些”
  方姓士子无奈,只说道:“有人鼓吹,孔子之学,至晚周有荀、孟二派,荀派为汉学之祖,孟派为宋学之祖,孟子虽善说诗,而非传经之嫡派,故真能传孔门之六经者,当推荀子一派。”
  众人有些诧异,纷纷问道。
  “这是何人,竟如此不要脸?”
  “光禄寺丞高致。”
  姜星火:“.”
  不过这显然也是没办法的事情,荀子思想都不说是想要重回巅峰,就是重新崛起,也是要经历一番风吹浪打的,所以高调一点,实属不得已而为之。
  你若是低声下气,反倒没人瞧得上。
  “伱接着说。”
  陈姓士子继续说道:“所以现在就有说法,说朝廷尊荀,不仅仅是要用圣王之说来符合陛下心意,更是要恢复汉儒的学问,来平衡宋儒,尤其是宋儒里的程朱理学。”
  “这岂不是改弦更张?”
  “朝廷改弦更张的事情还少吗?” ↑返回顶部↑

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