第547节（2 / 4）
“父亲！”马健拱手道：“孩儿有件事情想问父亲。”
“何事？”马京淡漠问道。
马健说道：“孩儿想问一下关于李至刚的事情。”
马京皱了皱眉：“李至刚的案件牵扯极广，牵一发而动全身，一旦你插手，就相当于卷入了风暴之中，这件事情你不要参与。”
“孩儿懂这个道理，所以想恳请代替父亲走一趟国师府上，将想法沟通清楚，不然这时候父亲也不好与国师碰面。”马健诚挚说道。
“糊涂！什么不好碰面？”
马京怒不可遏，重重地将手上的茶杯放在桌子上。
“公是公，私是私，你以为这是你们同学见意见相左，还能私下说和的？”马京反问道。
马健坦白说道：“孩儿只是看父亲大人终日愁眉苦脸，实在是于心不忍，想帮着分担一些，正好国师给我讲过课，也算是有个登门拜访的由头。”
“糊涂，你让陛下怎么想？”
马京摇了摇头，道：“这是朝堂争斗，你想躲避都躲避不掉，哪怕你躲到天涯海角，也有无数人逼着你，直到分出胜负为止。”
“而且，立法是刑部的根本利益所在，《大明律》更是一个字都不能修改，太祖高皇帝祖训摆在这里，占理的是刑部，不是他什么国师。”
“可是父亲大人，世间又岂有万世不变之法？”
马健沉声说道：“只是我不想让父亲大人因为这件事，而走到了与大势相悖的方向上。”
马京都快被气笑了，送这小子去国子监上学，怎么还培养出来一个新学门徒来？
马京不知道的是，像马健这样受到新学（实学+科学）影响的监生，其实在国子监内很多，而且数量注定会越来越多。
毕竟实学主张经世致用，而既然都到国子监，而非走的科举那条路，天然就跟经世致用比较亲近看看国子监招生的几种类型，事实上进入国子监本身就挺“经世致用”了，换句话说，实用主义色彩浓厚。
科学则纯粹是年轻人好奇心所致了，这东西对于任何一个有求知欲、探索欲的年轻人，都是一种无法抗拒的诱惑。
谁会拒绝探索世界的真相呢？这简直泰裤辣！
“大势，大势，什么叫大势？你给我解释解释。”
马京深深看了他一眼，道：“别以为你在国子监学的那些东西就是天地至理了，你爹我吃过的盐比你吃过的米都多，这里面水浑得很，你以为是我和你李伯伯不想退让？”
马京干脆点的透彻：“三法司里，黄信倒台的彻底，都察院旧有的那帮人要么被连根拔起，要么被调去做了冷板凳，可大理寺和刑部可还纹丝未动.大理寺也是这个意思，《大明律》一个字都不能变，谈别的可以，谈这个免谈，陛下来了也是这个说法。”
“为什么这么说？难道不怕陛下雷霆震怒吗？”马健惊讶道。
“这么简单的事情，你不是觉得自己学了宇宙至理吗？居然看不透。”
马京看着儿子问道：“皇帝是什么样的存在？”
“九五至尊。”
“是啊，皇帝是天下至尊，谁能与皇帝比肩？他一句话就能决定不知道多少人的生死，一个李至刚的三法司会审，他岂会放在眼中？”
马京淡淡说道：“你觉得以当今陛下的脾性，会为了李至刚大动肝火？他为的不过是变太祖高皇帝的法罢了，但这件事绝不能皇帝自己提，至于为什么，你自己想。”
马健转念一想就明白了，自然是因为朱棣得位不正，正是因为得位不正，所以他爹朱元璋的很多东西，朱棣看不顺眼想改，但绝不敢公然提，这种隐晦的态度，从辩经擂台赛和太祖忌日时候就能看出来了.一旦涉及到朱元璋的祖制、祖训，朱棣是不敢在公开场合以自己名义来对着违背的。
毕竟朱棣奉天靖难的最大法理依据，其实就是朱元璋的那句“后世有奸臣作乱，藩王自可带兵靖难清君侧”。 ↑返回顶部↑
“何事？”马京淡漠问道。
马健说道：“孩儿想问一下关于李至刚的事情。”
马京皱了皱眉：“李至刚的案件牵扯极广，牵一发而动全身，一旦你插手，就相当于卷入了风暴之中，这件事情你不要参与。”
“孩儿懂这个道理，所以想恳请代替父亲走一趟国师府上，将想法沟通清楚，不然这时候父亲也不好与国师碰面。”马健诚挚说道。
“糊涂！什么不好碰面？”
马京怒不可遏，重重地将手上的茶杯放在桌子上。
“公是公，私是私，你以为这是你们同学见意见相左，还能私下说和的？”马京反问道。
马健坦白说道：“孩儿只是看父亲大人终日愁眉苦脸，实在是于心不忍，想帮着分担一些，正好国师给我讲过课，也算是有个登门拜访的由头。”
“糊涂，你让陛下怎么想？”
马京摇了摇头，道：“这是朝堂争斗，你想躲避都躲避不掉，哪怕你躲到天涯海角，也有无数人逼着你，直到分出胜负为止。”
“而且，立法是刑部的根本利益所在，《大明律》更是一个字都不能修改，太祖高皇帝祖训摆在这里，占理的是刑部，不是他什么国师。”
“可是父亲大人，世间又岂有万世不变之法？”
马健沉声说道：“只是我不想让父亲大人因为这件事，而走到了与大势相悖的方向上。”
马京都快被气笑了，送这小子去国子监上学，怎么还培养出来一个新学门徒来？
马京不知道的是，像马健这样受到新学（实学+科学）影响的监生，其实在国子监内很多，而且数量注定会越来越多。
毕竟实学主张经世致用，而既然都到国子监，而非走的科举那条路，天然就跟经世致用比较亲近看看国子监招生的几种类型，事实上进入国子监本身就挺“经世致用”了，换句话说，实用主义色彩浓厚。
科学则纯粹是年轻人好奇心所致了，这东西对于任何一个有求知欲、探索欲的年轻人，都是一种无法抗拒的诱惑。
谁会拒绝探索世界的真相呢？这简直泰裤辣！
“大势，大势，什么叫大势？你给我解释解释。”
马京深深看了他一眼，道：“别以为你在国子监学的那些东西就是天地至理了，你爹我吃过的盐比你吃过的米都多，这里面水浑得很，你以为是我和你李伯伯不想退让？”
马京干脆点的透彻：“三法司里，黄信倒台的彻底，都察院旧有的那帮人要么被连根拔起，要么被调去做了冷板凳，可大理寺和刑部可还纹丝未动.大理寺也是这个意思，《大明律》一个字都不能变，谈别的可以，谈这个免谈，陛下来了也是这个说法。”
“为什么这么说？难道不怕陛下雷霆震怒吗？”马健惊讶道。
“这么简单的事情，你不是觉得自己学了宇宙至理吗？居然看不透。”
马京看着儿子问道：“皇帝是什么样的存在？”
“九五至尊。”
“是啊，皇帝是天下至尊，谁能与皇帝比肩？他一句话就能决定不知道多少人的生死，一个李至刚的三法司会审，他岂会放在眼中？”
马京淡淡说道：“你觉得以当今陛下的脾性，会为了李至刚大动肝火？他为的不过是变太祖高皇帝的法罢了，但这件事绝不能皇帝自己提，至于为什么，你自己想。”
马健转念一想就明白了，自然是因为朱棣得位不正，正是因为得位不正，所以他爹朱元璋的很多东西，朱棣看不顺眼想改，但绝不敢公然提，这种隐晦的态度，从辩经擂台赛和太祖忌日时候就能看出来了.一旦涉及到朱元璋的祖制、祖训，朱棣是不敢在公开场合以自己名义来对着违背的。
毕竟朱棣奉天靖难的最大法理依据，其实就是朱元璋的那句“后世有奸臣作乱，藩王自可带兵靖难清君侧”。 ↑返回顶部↑