第422节（4 / 4）
然伊川每事好硬说硬做，故于圣人融洽处，未之能得.注《春秋》，用功虽多，然太着力却有穿凿。
所谓学者穷理，正须虚心平气，以得精微之旨，若有意深求定然执着。
强为贯通，必至牵合；过为分析，不免破碎。由是后来者，得其理者愈鲜矣。”
这段话说的是什么意思呢，简单翻译就是说，宋代的儒者都是缝合怪，强行把含义穿凿附会，对字句过分解读分析，想要好好探究道理应该心平静气、按部就班，这样才能得到幽微深邃的含义，你非要先射箭再画靶子，那么得到的一定是伱想得到的，这种得到的道理结果，本来就是错的，那么后来的儒者（明儒），能继承理解宋儒自的真道理自然就更少了。
宋儒是怎么断章取义的，之前姜星火在讲“太极”和“格物”，讲“敬”和“集义”的时候都讲过，这里就不再赘述了。
总之，喷的有点狠。
郭琎的脑壳“嗡嗡”的在响，一时间竟有些天旋地转之感。
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所谓学者穷理，正须虚心平气，以得精微之旨，若有意深求定然执着。
强为贯通，必至牵合；过为分析，不免破碎。由是后来者，得其理者愈鲜矣。”
这段话说的是什么意思呢，简单翻译就是说，宋代的儒者都是缝合怪，强行把含义穿凿附会，对字句过分解读分析，想要好好探究道理应该心平静气、按部就班，这样才能得到幽微深邃的含义，你非要先射箭再画靶子，那么得到的一定是伱想得到的，这种得到的道理结果，本来就是错的，那么后来的儒者（明儒），能继承理解宋儒自的真道理自然就更少了。
宋儒是怎么断章取义的，之前姜星火在讲“太极”和“格物”，讲“敬”和“集义”的时候都讲过，这里就不再赘述了。
总之，喷的有点狠。
郭琎的脑壳“嗡嗡”的在响，一时间竟有些天旋地转之感。
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