第420节（3 / 4）
姜星火顺手递上了手里的一捆肉干，徐妙锦气呼呼地递上了一盆韭菜。
袁老头和张胖子“咕噜”咽了口口水。
姜萱去亲自下厨了，几人主宾分座。
姜星火呷了口茶水，茶是好茶，龙虎山大上清宫那棵悬崖茶树上的特产，一年只产几两.不过对姜星火来说，也就尝个味。
看着徐妙锦旁边的小女娃，姜星火点了点茶盏：“刚才你问公平有什么用。”
“其实对于绝大多数人来说，没什么用，因为这个世界就是不公平的。”
“但是。”
“世界不公平，哪怕它可能永远都不公平，但不代表我们要停止把这个世界改造成相对公平的努力。”
娴儿蹙紧了眉头，嘟囔道：“我不同意，这才是不公平，我不要跟别的女孩穿一样的裙子！”
“你看，这就是小孩子眼里的公平，很狭隘，但也很直观。”
姜星火继续喝了口茶，永乐帝晚上没管饭，中午在大本堂当着大家的面也没好意思多吃，眼下只能用茶水压一压了。
“那么，跟别人享有相同的事物，就是公平吗？如果这样说来，天下田地人人均分，就会公平吗？”
吃的盐比在座的小孩吃的米都多，袁珙的见解自然深邃一些：“也不见得吧，总得看‘公平’这两个字怎么定义。”
徐妙锦好奇地看着这一幕，这是在徐家从未出现过的场景，徐家通常不会讨论这种听起来有些玄谈的问题，他们只会聊谁谁家又领兵出去了、在哪里置办了什么产业、谁谁嫁女儿/娶妻了之类的勋贵圈子里利害相关的话题。
至于公平？勋贵，尤其是洪武开国勋贵的存在，本来就是大明最大的不公平之一，徐家怎么会用脑子思考这种跟自己屁股相违背的话题呢。
所以不光是娴儿和蓉儿听得有趣，就连徐妙锦也微微入神了起来。
“比如说，某某在乡里无恶不作，把人打成重伤瘫痪，被抓入了监狱，遇到改元大赦，人家风光回乡，继续鱼肉乡里，公平吗？”
“再比如说，洪武年间南北榜的事情，南方士子科举水平高，但名额却是按布政使司来分配的，看着北方那些水平不如他们的士子登科，公平吗？”
“这些事情，或许你们会有自己的选择，但答案应该是相对统一的，那就是无恶不作的囚徒被大赦，合乎《大明律》，但对瘫痪的乡人来说不公平；朝廷为了照顾胡化严重、文教偏弱的北方，按布政使司给了名额，对南方士子来说不公平，但对大明长远发展有好处。”
姜星火笑了笑：“那么接下来，你们就得给答案做选择了。”
“再再比如说，张真人的马受惊了，他骑着大马在街上横冲直撞，无法减速，身前左边是10个孩子，右边是5个孩子，二选一，必须得选一个方向撞，你们选吧。”
张宇初和袁珙沉默了，他们几乎是一瞬间就意识到了话题里的陷阱所在。
于谦则是陷入了思索，他以前只觉得公平是照顾弱者，按自己心中的一杆秤来衡量，便如分鱼那般，而如今看来，似乎他理解的公平，并不算深刻，只是原始道德的公平。
若是论辩经、玄谈、论道，徐妙锦或许插不上话，但这个话题是如此遥远又如此贴近现实，以至于刚才还在赌气的徐妙锦都忍不住说道：“当然是选人少的方向，避开人多的方向。”
“嗯。”姜星火似笑非笑：“那如果我告诉你们，左边的10个孩子都是目不识丁、天资愚笨的农家子，右边的5个孩子都是未来能考进士为政一方造福百姓的读书种子，这次怎么选？”
张宇初骤然醒悟：“这讲的根本不是什么公平，是义利之辨！若是从道义上面来讲，五条命跟十条命比，就是要救十条命；若是从利上面讲，生命并不等价，而是都有各自价值。”
姜星火不置可否道：“功利，或者说个体人的价值是否可以用数术来衡量，这本就是公平的一种衡量模式。”
“刚才你们思考的方式，便是哪个选择能让功利达到最大，换言之，就是最大化整个世界的利益.你们之所以有人会产生选择救5个未来‘更有用’的孩子，就是认为，救了这些孩子，这个世界整体的利益会变得更大，仔细想想，是不是？”
“不对、不对、这里还有问题。”
于谦用力地啃着自己的指甲，感觉小小的脑袋都要炸开了。 ↑返回顶部↑
袁老头和张胖子“咕噜”咽了口口水。
姜萱去亲自下厨了，几人主宾分座。
姜星火呷了口茶水，茶是好茶，龙虎山大上清宫那棵悬崖茶树上的特产，一年只产几两.不过对姜星火来说，也就尝个味。
看着徐妙锦旁边的小女娃，姜星火点了点茶盏：“刚才你问公平有什么用。”
“其实对于绝大多数人来说，没什么用，因为这个世界就是不公平的。”
“但是。”
“世界不公平，哪怕它可能永远都不公平，但不代表我们要停止把这个世界改造成相对公平的努力。”
娴儿蹙紧了眉头，嘟囔道：“我不同意，这才是不公平，我不要跟别的女孩穿一样的裙子！”
“你看，这就是小孩子眼里的公平，很狭隘，但也很直观。”
姜星火继续喝了口茶，永乐帝晚上没管饭，中午在大本堂当着大家的面也没好意思多吃，眼下只能用茶水压一压了。
“那么，跟别人享有相同的事物，就是公平吗？如果这样说来，天下田地人人均分，就会公平吗？”
吃的盐比在座的小孩吃的米都多，袁珙的见解自然深邃一些：“也不见得吧，总得看‘公平’这两个字怎么定义。”
徐妙锦好奇地看着这一幕，这是在徐家从未出现过的场景，徐家通常不会讨论这种听起来有些玄谈的问题，他们只会聊谁谁家又领兵出去了、在哪里置办了什么产业、谁谁嫁女儿/娶妻了之类的勋贵圈子里利害相关的话题。
至于公平？勋贵，尤其是洪武开国勋贵的存在，本来就是大明最大的不公平之一，徐家怎么会用脑子思考这种跟自己屁股相违背的话题呢。
所以不光是娴儿和蓉儿听得有趣，就连徐妙锦也微微入神了起来。
“比如说，某某在乡里无恶不作，把人打成重伤瘫痪，被抓入了监狱，遇到改元大赦，人家风光回乡，继续鱼肉乡里，公平吗？”
“再比如说，洪武年间南北榜的事情，南方士子科举水平高，但名额却是按布政使司来分配的，看着北方那些水平不如他们的士子登科，公平吗？”
“这些事情，或许你们会有自己的选择，但答案应该是相对统一的，那就是无恶不作的囚徒被大赦，合乎《大明律》，但对瘫痪的乡人来说不公平；朝廷为了照顾胡化严重、文教偏弱的北方，按布政使司给了名额，对南方士子来说不公平，但对大明长远发展有好处。”
姜星火笑了笑：“那么接下来，你们就得给答案做选择了。”
“再再比如说，张真人的马受惊了，他骑着大马在街上横冲直撞，无法减速，身前左边是10个孩子，右边是5个孩子，二选一，必须得选一个方向撞，你们选吧。”
张宇初和袁珙沉默了，他们几乎是一瞬间就意识到了话题里的陷阱所在。
于谦则是陷入了思索，他以前只觉得公平是照顾弱者，按自己心中的一杆秤来衡量，便如分鱼那般，而如今看来，似乎他理解的公平，并不算深刻，只是原始道德的公平。
若是论辩经、玄谈、论道，徐妙锦或许插不上话，但这个话题是如此遥远又如此贴近现实，以至于刚才还在赌气的徐妙锦都忍不住说道：“当然是选人少的方向，避开人多的方向。”
“嗯。”姜星火似笑非笑：“那如果我告诉你们，左边的10个孩子都是目不识丁、天资愚笨的农家子，右边的5个孩子都是未来能考进士为政一方造福百姓的读书种子，这次怎么选？”
张宇初骤然醒悟：“这讲的根本不是什么公平，是义利之辨！若是从道义上面来讲，五条命跟十条命比，就是要救十条命；若是从利上面讲，生命并不等价，而是都有各自价值。”
姜星火不置可否道：“功利，或者说个体人的价值是否可以用数术来衡量，这本就是公平的一种衡量模式。”
“刚才你们思考的方式，便是哪个选择能让功利达到最大，换言之，就是最大化整个世界的利益.你们之所以有人会产生选择救5个未来‘更有用’的孩子，就是认为，救了这些孩子，这个世界整体的利益会变得更大，仔细想想，是不是？”
“不对、不对、这里还有问题。”
于谦用力地啃着自己的指甲，感觉小小的脑袋都要炸开了。 ↑返回顶部↑