第222节(3 / 4)

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  “历法,应该以太阳为参照标准?”
  “或者说,我们脚下的大地,以及金木水火土等等星体,应该围绕太阳动?!”
  姜星火默默地点了点头。
  卓敬还是不可置信。
  中国古代天文学,知道地球是圆的,也知道金木水火土等星体都在绕圈动,但问题就在于,他们不知道地球也是跟着绕太阳动啊!
  这对于卓敬的思维冲击,无疑是极其巨大的。
  卓敬觉得自己有些头晕,老头以手扶额,缓缓道:“此事事关重大,还需细细推演,不过,还有一事请问小友。刚才小友说天文学,不单单是要用数学来解释,更重要的,则是物理学。”
  卓敬问道:“那到底什么是物理学?”
  姜星火答道:“万物道理之学,换言之,就是能解释事物,包括我们脚下的地球,以及金木水火土乃至太阳等星体运动轨迹的原理学问,也就是说,跟天文学不一样,是天文学的基础,也不单单能解释星体运动,对于我们大地上的种种事物,一样能解释。”
  卓敬身边的狱友忽然开口,且一语中的。
  “那为什么以前没人发现?”
  这个问题问得好,为什么中国有那么多人思考过天文物理的事情,却没有继续深入研究,或者研究了传承不下去,无法形成近代西方一样的理论体系呢?
  姜星火有些讥讽地说道。
  “因为华夏的科举考试,除了唐朝还考明算以外,平时都是考儒家那几门,所有有知识有文化的人,都被吸引去参加科举了,平时都忙着去故纸堆里琢磨考评儒家的那些想法了儒家学好了,科举考试,可以做官,可以发财,可以光宗耀祖,可以封妻荫子。”
  “而天文学、数学这些,就是不入流的小门道、小学问,立志于走仕途的文人,最多空闲时研究一下,一般来讲,没人会把大量精力投入到这种事情上,因为付出和回报显然不成正比,研究的再好一点用都没有,不能升官发财,别人也无法理解。”
  “所以,物理学自然就发展不起来。”
  事实上,就如同姜星火前世的时候,人们以财富为社会地位的衡量标志一样,不赚钱的,都是没用的,是一个道理,只不过在大明换成了当官。
  所以,根子上还是出在创新这件事,缺乏利益驱动上面。
  故此姜星火认为,如果要推广六门基础自然科学,进而推动制造力发展,那么相应的待遇制度,一定是要跟上的,不然光让人干活不给钱和地位等待遇,肯定是不行的。
  同时要说的是,之所以姜星火之前说华夏的天文学更像是社会科学而不是自然科学。
  那便是不仅仅是皇权塑造了天文学的样子,同时天文学也影响了中国古代的皇权。
  中国人最开始理解的世界是天人合一的,是天文浸透到人文,浸透到庙堂,然后相互影响.华夏的天文学历史悠久,观测经验丰富,天文历法数据分析长期处于世界一流水准。
  但这不是华夏古代天文学的意义,这只是华夏古代天文学的附属效果。
  华夏古代天文学的意义是指导现实世界的运行,最简单的便是所谓“天行健,君子以自强不息”,这里面不是比喻,不是规劝,这背后是天人合一,是古人真的信。
  中国古代天文探索了天文知识,取得了科学结果,比如异常先进的天文钟——水运仪象台,但这个不是古代天文的要义。中国古代天文不是追求一个异常精确的天文模型,志不在此。
  所以,大明太祖高皇帝怒砸水晶刻漏,也就不足为奇了。
  “这个物理学,小友不妨讲一讲?”
  卓敬此时的心里,已经是非常好奇了。
  竟然能够解释星体运行的根本原因?
  实在是让他觉得,有些无法想象。 ↑返回顶部↑

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