第162节(2 / 4)

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  夏原吉疑惑问道:“那为什么说税收的本质其实是博弈呢?”
  “博弈,你可以理解成下棋,包含着五方面的内容。”姜星火阐述道,“第一,博弈的参加者,即博弈过程中独立决策、独立承担后果的棋手;第二,博弈信息,即博弈者所掌握的对选择策略有帮助的情报资料,譬如围棋定势和对局、打谱等;第三,博弈方可选择的全部行为或策略的集合,也就是棋手的棋路;第四,博弈的次序,即博弈参加者做出策略选择的先后,也就是落子的顺序;第五,博弈方的收益,即各博弈方做出决策选择后的所得和所失,也就是下这一步棋的得失与成败概率。”
  “你们觉得‘税收’这件事,符不符合博弈的规则呢?”
  就在夏原吉思索之时。
  朱高煦插嘴问道:“姜先生认为,税收博弈其中一方自然是朝廷,另一方呢?”
  “不止一方。”姜星火看着他说道。
  “下棋的,不止一方?”
  “嗯。”姜星火道,“朝廷,要同时一个人下两座棋盘上的棋。”
  “一个棋盘,名为央地博弈。”
  “另一个棋盘,名为国民博弈。”
  这句话似乎点醒了思索之中的夏原吉。
  蹲在地上的夏原吉抬头道:“我仔细想了想,如果这样理解的话,从中国历史的历朝历代税收来分析,确实存在着这两座棋盘;而且,税收也确实符合博弈的规则。”
  ——————
  “什么意思?”
  此时反倒是朱棣有些没听懂,他扭头问道:“税收,怎么跟下棋扯上关系的?”
  蹇义和茹瑺刚刚交流了眼神后,蹇义答道:“如果按博弈(下棋)的五个内容来看,第一个,下棋的人,朝廷作为棋手,同时下中央与地方、国家与民众这两盘棋,确实是很不错的形容;第二个,博弈的信息,其实就是朝廷所掌握的田地、人口信息,也就是大明的‘两册’;第三个,棋手的棋路,也就是历代王朝的税制更化,大差不大都在这里打转;第四个,落子的顺序,也就是收税的力度;第五个,博弈的收益,也就是收税的收益和代价。”
  这么一讲,朱棣倒是理解了。
  “道衍大师,那这税收,倒还真成了朝廷跟百姓、朝廷跟地方的博弈了?这个观点,朕倒还真的闻所未闻。”
  道衍却只是风牛马不相及地淡淡说道:“老衲已经隐约猜测到姜圣究竟要讲什么了。”
  还好,朱棣对老和尚最近不太正常的思维已经适应了。
  但道衍的这声“姜圣”,却让两位尚书惊疑不定了起来。
  原本以为,夏原吉称狱中人为师,就已经有点离谱了。
  没想到更离谱的在这呢。
  圣人?
  凭什么?
  不过对方毕竟是道衍,两人虽然满腹疑惑也不好多说什么。
  兵部尚书茹瑺只是好奇问道:“道衍大师猜到什么了?”
  道衍看着他,笑呵呵地说道:“博弈当然有解,茹尚书猜猜,税收这个博弈的解是什么呢?会对大明造成什么影响呢?”
  茹瑺被带的云里雾里,哪能跟得上老和尚直接跳过了中间步骤的的思路。
  当即在脑海中推论下去,却是晕了。 ↑返回顶部↑

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