第36节(2 / 4)

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  “而这些各司其职的脱产者联合起来,建立了夏王朝。”
  “王朝,成了所谓的‘龙’。”
  “但它终究不是龙,它只是附着在生产者身上的吸血虫,会释放麻痹毒素的吸血虫。”
  “吸血虫本身,是无法造血的!”
  “而随着吸血虫的吸血,麻痹毒素失效,逐渐失血的生产者会变得狂躁,继而摧毁吸血虫。”
  闻言,朱棣和朱高炽纷纷蹙眉,这倒有点另类解读姜星火的《国运论》的意思。
  道理还是那个道理,譬如所谓的麻痹毒素,既可以理解成法家的“驭民五术”,也可以理解为董仲舒的那套“天人感应”,甚至可以理解为佛门的来世之说。
  总之,道衍说的这些确实存在,但把王朝比喻成一条虫,还是让他们觉得有些偏于狭隘了。
  “对于吸血虫来说,如果吸血虫不想被忍无可忍的生产者消灭,那么它就必须吸取新鲜的血液,也就是统治更多的人口。”
  “但吸更多的血固然会延缓毒素失效,却会导致吸血虫变得更大,变得更大反而需要更多的血来维持,便是恶性循环。”
  “所以大秦才会统一天下后,反而土崩瓦解。”
  “因为大秦已经吸完了所有能吸到的鲜血,更远处的匈奴和百越,转化的鲜血不足以供给它庞大臃肿的身躯。”
  “所以王朝初年百废待兴,新的吸血虫会茁壮成长,是因为它的身躯还不够大,还能容纳很多鲜血。”
  “而等到它容纳不下的时候,就会‘砰’地一声,炸了!”
  等到道衍的神采飞扬的讲道暂时告一段落时,一直静静地听着的朱棣忍不住反驳。
  “荒谬!”
  朱棣扶着双膝大声问道:“照你这么说,贵族、祭祀、军队,都不该出现?”
  “都不该出现!”道衍同样掷地有声,“就是错的,就是吸血虫!”
  第52章 理想
  眼看着朱棣又要反驳。
  朱棣当然要反驳,而且反驳的理由很多。
  但朱高炽却按住了朱棣的袖子,顺着道衍的思路问道。
  “那道衍大师觉得,没有大师所谓的,如我等一般的‘吸血虫’去奴役人的世界,应该是什么样的?”
  这个问题,反倒把道衍问得一滞。
  道衍略微沉吟后,方才答道。
  “便是如先秦时儒家所谓‘大同世界’类似。”
  “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
  朱高炽依然没有反驳,而是又顺着道衍的话说了下去。
  “那道衍大师觉得,这天下应当是天下人的天下,不是一家一姓的天下可这与解缙主张恢复井田制又有什么区别呢?”
  朱棣忍不住插嘴嘲笑:“老和尚,你莫不是成了当初你最看不起的腐儒?百无一用,不切实际!” ↑返回顶部↑

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