第19节（2 / 4）
还是凭他如柳永、杜牧般靠着浪荡词，赢得青楼薄幸名？
这简直就是开玩笑！
朱高炽纵然性情宽仁，此时也有些觉得滑稽又生气，他闷声道：“父皇说的话，自然是一言九鼎。”
听了解缙的质疑，便是刚决定打算装哑巴的杨荣都忍不住开口道。
“解学士，若真是道衍大师悟出的，他没有必要也不可能借他人名、他人口。”
几人还要说些什么，杨士奇却忽然抬头。
“殿下，臣有办法。”
第28章 解缙的质疑
朱高炽一愣，连忙问道：“杨先生有何高招？”
杨士奇微微颔首道：“既然是王朝周期律，那么咱们只需追溯历史，在大一统王朝里，寻找国祚长久的王朝在田地兼并方面有什么举措，再对比国祚短暂的王朝的举措，就可以得到一个相对较好、较为成熟的解决办法了。”
杨荣暗暗点头，从历史中寻找经验、汲取教训，这显然是一个老成谋国的提议。
“这”
朱高炽有些吃惊，想不到杨士奇居然在这么短的时间内，就想出了可行之策。
“这倒是与臣的《太平十策》不谋而合了。”
解缙插话道：“八百年周朝，自然是国祚最为绵长的朝代，臣于太祖高皇帝的时候，便曾建议恢复井田制，如此一来，普天之下莫非王土皇帝拥有天下所有的田地，所谓田地兼并的问题，自然就不复存在了。”
此言一出，不仅朱高炽的手心出了汗，就连杨荣也忍不住瞥了他一眼，暗骂其愚蠢。
杨士奇一时无语至极，冷冷说道：“新朝王莽重新恢复井田制，新朝存在了十四年，跟秦朝并为大一统王朝里国祚最短。”
解缙被怼的说不出话来，索性一气之下不再言语。
杨士奇也不理他，自顾自地推导了下去。
“两汉四百年，开国时继承秦制，即田地独有可自由买卖，田地所有者需要向国家交耕地税，税率为亩产十五分之一或三十分之一，到元帝时期便已崩坏。”
“唐朝三百年，在田地制度方面，前期推行的是继承自西魏北周大隋的府兵制，中期是租庸调制，后期是两税法。”
“两宋三百年，不立田制，不抑制田地兼并，即所谓‘贫富无定势，田宅无定主’，同时实施官田独有化。”
“至于大明，目前施行黄册、鱼鳞册的‘双册’制度，田粮丁口合一。”
杨荣忍了忍没有开口，朱高炽则沉思片刻后问道。
“所以按两汉、唐朝、两宋的制度来看，其实都是不一样的，并没有共通性，是吗？”
“是也不是，共同总是有的。”
杨士奇认真解释道：“田地制度无非四种，第一种是如周朝井田制、隋唐均田制那般，田地归天子或国家所有；第二种是如秦汉及两宋时，田地完全独有化；第三种便是如唐中期租庸调制、宋朝王安石变法‘方田均税法’和大明‘双册’制度这般，把田地、丁口、赋税绑定在一起；第四种则是如唐后期两税法，以户口税来代替田赋徭役。”
“那杨先生觉得，大明应当借鉴的是哪一种？或者说，现在的‘双册’制度是不需要改变的。”
朱高炽要问的杨先生没开口，另一位杨先生却终于忍不住了。
“殿下，借鉴哪种待会再说，陛下要得到的解决办法，绝不是第一种和第二种！” ↑返回顶部↑
这简直就是开玩笑！
朱高炽纵然性情宽仁，此时也有些觉得滑稽又生气，他闷声道：“父皇说的话，自然是一言九鼎。”
听了解缙的质疑，便是刚决定打算装哑巴的杨荣都忍不住开口道。
“解学士，若真是道衍大师悟出的，他没有必要也不可能借他人名、他人口。”
几人还要说些什么，杨士奇却忽然抬头。
“殿下，臣有办法。”
第28章 解缙的质疑
朱高炽一愣，连忙问道：“杨先生有何高招？”
杨士奇微微颔首道：“既然是王朝周期律，那么咱们只需追溯历史，在大一统王朝里，寻找国祚长久的王朝在田地兼并方面有什么举措，再对比国祚短暂的王朝的举措，就可以得到一个相对较好、较为成熟的解决办法了。”
杨荣暗暗点头，从历史中寻找经验、汲取教训，这显然是一个老成谋国的提议。
“这”
朱高炽有些吃惊，想不到杨士奇居然在这么短的时间内，就想出了可行之策。
“这倒是与臣的《太平十策》不谋而合了。”
解缙插话道：“八百年周朝，自然是国祚最为绵长的朝代，臣于太祖高皇帝的时候，便曾建议恢复井田制，如此一来，普天之下莫非王土皇帝拥有天下所有的田地，所谓田地兼并的问题，自然就不复存在了。”
此言一出，不仅朱高炽的手心出了汗，就连杨荣也忍不住瞥了他一眼，暗骂其愚蠢。
杨士奇一时无语至极，冷冷说道：“新朝王莽重新恢复井田制，新朝存在了十四年，跟秦朝并为大一统王朝里国祚最短。”
解缙被怼的说不出话来，索性一气之下不再言语。
杨士奇也不理他，自顾自地推导了下去。
“两汉四百年，开国时继承秦制，即田地独有可自由买卖，田地所有者需要向国家交耕地税，税率为亩产十五分之一或三十分之一，到元帝时期便已崩坏。”
“唐朝三百年，在田地制度方面，前期推行的是继承自西魏北周大隋的府兵制，中期是租庸调制，后期是两税法。”
“两宋三百年，不立田制，不抑制田地兼并，即所谓‘贫富无定势，田宅无定主’，同时实施官田独有化。”
“至于大明，目前施行黄册、鱼鳞册的‘双册’制度，田粮丁口合一。”
杨荣忍了忍没有开口，朱高炽则沉思片刻后问道。
“所以按两汉、唐朝、两宋的制度来看，其实都是不一样的，并没有共通性，是吗？”
“是也不是，共同总是有的。”
杨士奇认真解释道：“田地制度无非四种，第一种是如周朝井田制、隋唐均田制那般，田地归天子或国家所有；第二种是如秦汉及两宋时，田地完全独有化；第三种便是如唐中期租庸调制、宋朝王安石变法‘方田均税法’和大明‘双册’制度这般，把田地、丁口、赋税绑定在一起；第四种则是如唐后期两税法，以户口税来代替田赋徭役。”
“那杨先生觉得，大明应当借鉴的是哪一种？或者说，现在的‘双册’制度是不需要改变的。”
朱高炽要问的杨先生没开口，另一位杨先生却终于忍不住了。
“殿下，借鉴哪种待会再说，陛下要得到的解决办法，绝不是第一种和第二种！” ↑返回顶部↑