第910节（1 / 4）
所以这桩事，一直就卡在这，礼部明里暗里的，都是推脱之词，朱徽煣自己，虽然想让朱音埑回来，但是，倒也不至于因此跟礼部闹起来，所以一来二去的，就拖到现在了。
这些朱祁钰自然是知道的，不过，他考虑的和朱徽煣有所不同，召诸王进京，首先当然是动静太大。
更重要的原因是，现在正值整饬军屯之时，诸王本就对朝廷有所不满，有些藩王，只怕也不愿在这个时候进京。
而且，有伊王的先例在前，这个时候召他们进京，很容易被视为朝廷要对他们动手。
还是那句话，诸王虽然不复当年的声势，但是在地方上的影响力，仍旧不可小觑，又是尊长宗亲，一旦他们闹将起来，丢了颜面事小，真的闹出什么乱子，可是大事。
因此，考虑良久，朱祁钰到最后还是决定选一个折中的法子。
“不过，话虽如此，亲亲之道也不可轻忽，朕也知道，这些日子有不少长辈给叔祖写信，想要进京朝拜，既是如此，朕也不好太不近人情。”
“朕回头会给礼部下一道旨意，各地藩王宗室，如有想入京朝拜者，如若已经递过奏疏，或者写了家信给叔祖的，准其入京，由礼部安排。”
“自明岁起，除朝廷依照典制召入京师朝拜者，年节之时，各宗室若需入京朝拜，提前半年呈递奏疏，待朝廷奏准后，允其入京后，便可自十月起，陆续启程赴京朝拜。”
第980章 老胡从不摸鱼
乾清宫中，朱徽煣坐在墩子上，听到天子平静的话音，不由愣了愣神。
这么大的事，就这么定了？
大明对于宗藩的管理，一般情况下，遵循着两条原则，一个是太祖皇帝颁行的《皇明祖训》，这是所有宗藩事务的最根本法令。
甚至于，就连当初太宗皇帝靖难，也是打着“朝无正臣，内有奸恶，亲王可训兵待命，天子密诏诸王，统领镇兵讨平之”这一条兴兵而起。
当然，后来建文失踪，那所谓的天子密诏，也就没人提了，流程上来说，是有问题的，但是，总归是有依据的。
除此之外，另一条原则，就是历代先皇针对各地藩王的各种旨意，这些旨意，在不违反皇明祖训已有内容的基础上，针对不同的藩王，逐渐完善了各种情况，进一步限制了藩王的权力。
但是总的来说，这些旨意，基本上都是借着皇明祖训没规定清楚或者有争议的模湖地带，进行调整的。
而且，通常不会是什么大规模的调整，大都是某些藩王犯错之后，朝廷对其进行处置，训戒，然后收走某些权力。
简单地说，就是一王一策，各有不同，虽然总体上是在收紧的，但是手段相对温和的多。
正因如此，朱徽煣才会感到意外。
刚刚天子说的虽然轻描澹写，但是，这道诏命，却是针对于全体宗室的。
这还不是最关键的，最关键的是，天子的这道诏命，和皇明祖训，是有冲突的！
踌躇片刻，朱徽煣有些坐立不安，试探着开口，道。
“陛下，朝廷对诸王朝觐已有典制，年节下宗室大批进京，似乎和典制相悖，是否要再考虑一下？”
当初太祖皇帝分封诸王，自然也对诸王的朝觐有所规定。
还是那句话，太祖皇帝对于藩王的态度，其实有些矛盾，既觉得只有自家人可信，指着他们藩屏各地，但是，同时又怕藩王权力过大，生出乱局来。
所以，皇明祖训当中，有相当大的篇幅，规定的都是诸王和天子相见的各种场景。
按照皇明祖训的规定，诸王需每年皆需朝觐天子，但是，在朝觐的顺序上，却有严格的限制。
简单的说，由嫡至庶，由长至幼，轮流朝觐，而且，不许一时同至，一王来朝后，还国无虞，别王方可来朝。
这条规定，既是为了防止诸王借朝觐之机私下勾连，也是为了保护诸王，不会被朝中奸臣给一起害死。 ↑返回顶部↑
这些朱祁钰自然是知道的，不过，他考虑的和朱徽煣有所不同，召诸王进京，首先当然是动静太大。
更重要的原因是，现在正值整饬军屯之时，诸王本就对朝廷有所不满，有些藩王，只怕也不愿在这个时候进京。
而且，有伊王的先例在前，这个时候召他们进京，很容易被视为朝廷要对他们动手。
还是那句话，诸王虽然不复当年的声势，但是在地方上的影响力，仍旧不可小觑，又是尊长宗亲，一旦他们闹将起来，丢了颜面事小，真的闹出什么乱子，可是大事。
因此，考虑良久，朱祁钰到最后还是决定选一个折中的法子。
“不过，话虽如此，亲亲之道也不可轻忽，朕也知道，这些日子有不少长辈给叔祖写信，想要进京朝拜，既是如此，朕也不好太不近人情。”
“朕回头会给礼部下一道旨意，各地藩王宗室，如有想入京朝拜者，如若已经递过奏疏，或者写了家信给叔祖的，准其入京，由礼部安排。”
“自明岁起，除朝廷依照典制召入京师朝拜者，年节之时，各宗室若需入京朝拜，提前半年呈递奏疏，待朝廷奏准后，允其入京后，便可自十月起，陆续启程赴京朝拜。”
第980章 老胡从不摸鱼
乾清宫中，朱徽煣坐在墩子上，听到天子平静的话音，不由愣了愣神。
这么大的事，就这么定了？
大明对于宗藩的管理，一般情况下，遵循着两条原则，一个是太祖皇帝颁行的《皇明祖训》，这是所有宗藩事务的最根本法令。
甚至于，就连当初太宗皇帝靖难，也是打着“朝无正臣，内有奸恶，亲王可训兵待命，天子密诏诸王，统领镇兵讨平之”这一条兴兵而起。
当然，后来建文失踪，那所谓的天子密诏，也就没人提了，流程上来说，是有问题的，但是，总归是有依据的。
除此之外，另一条原则，就是历代先皇针对各地藩王的各种旨意，这些旨意，在不违反皇明祖训已有内容的基础上，针对不同的藩王，逐渐完善了各种情况，进一步限制了藩王的权力。
但是总的来说，这些旨意，基本上都是借着皇明祖训没规定清楚或者有争议的模湖地带，进行调整的。
而且，通常不会是什么大规模的调整，大都是某些藩王犯错之后，朝廷对其进行处置，训戒，然后收走某些权力。
简单地说，就是一王一策，各有不同，虽然总体上是在收紧的，但是手段相对温和的多。
正因如此，朱徽煣才会感到意外。
刚刚天子说的虽然轻描澹写，但是，这道诏命，却是针对于全体宗室的。
这还不是最关键的，最关键的是，天子的这道诏命，和皇明祖训，是有冲突的！
踌躇片刻，朱徽煣有些坐立不安，试探着开口，道。
“陛下，朝廷对诸王朝觐已有典制，年节下宗室大批进京，似乎和典制相悖，是否要再考虑一下？”
当初太祖皇帝分封诸王，自然也对诸王的朝觐有所规定。
还是那句话，太祖皇帝对于藩王的态度，其实有些矛盾，既觉得只有自家人可信，指着他们藩屏各地，但是，同时又怕藩王权力过大，生出乱局来。
所以，皇明祖训当中，有相当大的篇幅，规定的都是诸王和天子相见的各种场景。
按照皇明祖训的规定，诸王需每年皆需朝觐天子，但是，在朝觐的顺序上，却有严格的限制。
简单的说，由嫡至庶，由长至幼，轮流朝觐，而且，不许一时同至，一王来朝后，还国无虞，别王方可来朝。
这条规定，既是为了防止诸王借朝觐之机私下勾连，也是为了保护诸王，不会被朝中奸臣给一起害死。 ↑返回顶部↑