第232节(3 / 4)

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  “武官吏,旗校,军民,匠作人等,有罪被罚戍边者,悉宥其罪。因言获罪者官复原职,犯枉法赃罪者,罢归为民。军还原伍,匠仍当匠,民放宁家”
  大赦天下,并不单单是说出去这四个字这么简单,它包含赦罪,免赋,免徭这三项基本内容。
  除此之外,还有停罢前代的弊政,赦流民,准开荒土民田等一些额外的措施。
  赦罪哪些全赦,哪些减轻,免赋免徭该免多少,哪些地方要免,这些在诏书当中,都是要详细的说明的。
  因此,这份诏书的内容十分冗长。
  虽然说在场的老大人们都努力集中精力,但是还是不可避免的有些走神。
  直到成敬口干舌燥的读到其中一条。
  “自即日起,罢去宫妃殉葬之制,凡天子驾崩,正宫皇后尊为皇太后,其余后宫妃嫔无论品阶高低,俱不殉葬,育有皇子皇女者,奉于宫中册为太妃,予玉册,位同四妃,未有子嗣者,于皇陵外立佛寺,俱入佛寺祈福”
  听到这个,老大人们倒是提起了几分心劲儿,倒不是因为他们多关心天子的后宫,而是这项举措,明显不属于大赦天下的常例当中。
  不过,改元诏书本就会废除一些前朝的弊政,譬如说,太上皇登基的时候,在改元诏书中禁绝了先皇时期,地方搜罗珍奇异兽进献皇家的弊政。
  因此,这倒也符合改元诏书的规矩,不过让老大人们没想到的是,天子竟然将主意打到了后宫上。
  这宫妃殉葬,是开国时的老规矩了,朝中群臣对于此,一直都有所不满,如今废除了也算是好事一件。
  不过,让他们感到有些疑惑的是,这所谓“四妃”又是什么鬼?
  大明的后宫位阶极为简单,天子大婚册封正宫皇后。
  然后,所有临幸过的女子,一律封为妃位,没有差别。
  如果妃子育有皇子,则可酌情晋为贵妃,若所育皇子为长子,则必晋为贵妃。
  简单地说,大明的后宫只有三个等级,皇后,贵妃,妃子,除了皇后只有一个之外,贵妃和妃子的都没有常额,全看天子的心情。
  有些天子,譬如太宗皇帝,可能有二十多个后妃,有些天子,譬如仁宗皇帝,则可能只有十二三个后妃。
  这从哪冒出来了个“四妃”。
  难不成,天子如此清心寡欲,打算自此以后,后宫就只留四个妃位?
  第280章 两个决定
  老大人们很快就明白,是他们太过天真了。
  丹陛之上,成敬略一停顿,便继续读道。
  “自即日起,后宫典制位份重定,皇后之下,设皇贵妃一,贵妃二,妃四,嫔九,才人不限,其位阶视同太子妃,亲王妃,王世子妃及郡王妃”
  “重起选秀,以八年为期进选各地良家女子,充裕后宫,绵延皇嗣,除大婚选秀外,其余选秀视情状各选五到十人,未入选者,各有赏赐,送还原籍,听其婚配,天子逾四十,若有子嗣长成,则停选”
  如果说刚刚的废殉葬,让老大人们只是感觉到有点意外,没有什么特别的反应的话。
  那么这个新的后宫典制,可就算是炸了锅了。
  原来天子压根就不是想要限制后宫数量,他老人家是想扩充?!
  哪怕是在大朝会上,武群臣当中,还是掀起了一阵小小的议论声,惹得一帮纠仪御史连忙低声呵斥,来回维持秩序。
  当然,大朝会是仪典,并不是商议政务的场合,也没有进奏的仪程。 ↑返回顶部↑

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