第55节（1 / 4）
就这样, 在因南红询问她怎么了的时候, 阮珑珑摇了摇小脑袋说没什么事，众人就再次分散成四支小队，准备更细致的探查这处古寨。
相比较上一次, 这一次大家更注重细节，加上之前从书中读到的种种过往, 这一次探索的感觉也全然不同, 那些街头巷尾不再是冷冰冰的岩石，而是好似有了温度，那些青石阶梯，楼阁庭院都鲜活了起来, 甚至有时候在墙上看到了一些简陋的图案刻画都觉得有几分亲切。
众人这一次的探查足足用了两天时间，这一次, 他们对古寨有了更深的了解，也着重调查了几家明显有地位的住宅, 不过很可惜，后续找到的书籍中也没有维护红梨树方法的相关记载，但是众人还是从一些侧面资料找到了红梨树维护的蛛丝马迹, 其中甚至还关联着古寨中人为什么到了现在连有灵根的后人都没有的原因。
原来神明死后, 古寨族人并没有立刻入世宣扬末日一事, 而是继续遵守创世神的教导, 代代以维护红梨树为己任, 然而万年前的一天, 红梨树突遭雷击，那场雷霆让许多目睹的人都无比震动，那一次的雷电此起彼伏，接连不断，甚至将黑夜照成了白昼。
古寨族人心惊胆战，好在红梨树并没有被损毁，只是不久之后，红梨树突然暴走，打伤了前去维护的族人，自此之后拒绝任何人靠近，古寨族人从未遇到这种情况，自然举族震动。
古寨族人尝试了各种办法，都没能靠近红梨树，甚至族中关于维护红梨树的方法也开始渐渐失传，相关书籍一夜之间字迹全无，维护红梨树的族人也不受控制地慢慢失去维护的相关记忆。
这还不是最可怕的，最可怕的是失去了维护方法后，古寨族人获取神力的渠道似乎也被逐渐关闭，因为红梨树拒绝他们攀登之后，族人再也无法摘取红梨果实，诞生的后代有灵根的也越来越少，古寨族人猜测，这一定是因为他们没能旅行维护红梨树的原因，他们曾无数次祈求创世神的宽恕和垂怜，只是都毫无音讯。
后来也有人猜测，也许是红梨树自己不想活了，那次仿佛天塌地陷的雷击实际上就是红梨树在渡劫，渡劫后的红梨树有了灵智，知道创世神已死，而它也不想独活，所以才会拒绝族人的供养。只是这个猜测却让古寨族人难以接受，红梨树是他们存在于世的意义，他们不能接受红梨树这寻死一般的举动，所以这个猜测最终也没有被人接受。
而随着红梨树失去维护，鸿璃大陆的颓势也愈发严重，古寨族人这才不得不入世宣扬末日言论，只是结果不尽人意。这些记载大多存在于大家族对自己家族没落过程的记载中，时至今日，看着这空无一人的古寨难免引人唏嘘。
不过同时，修士们对红梨树上的那些红梨也更感兴趣了。他们抵达红梨树的时候，除了震撼于红梨树的高大，还有就是那些醒目的红色梨子，既然这棵树是名副其实的神树，那么神树的果实自然也非同寻常，而现在，从古寨遗留的蛛丝马迹中，那红梨似乎有给予凡人灵根的逆天能力。
不过想想也是，这树既然是创世神种下的，人类最初的修行能力也是创世神给予的，那么这果实有能给予生灵修行的能力也就合理了，众修士仰头看着那颗巨大神树上的累累硕果，哪个人能不心动呢。不过他们此前已经体会过神树的威力，而且若红梨树好攀登，这古寨也不至于接近灭族了。
修士们一时间感慨颇多，只是对维护红梨树方法一事仍旧一无所获，不过这些信息再一次说明阮珑珑的推测是正确的，甚至古寨族人自己也无法确定维护方法遗失的原因。而这很可能就是他们一直以来寻找的脱离末日的方法，神明已死，无法复生，红梨树看样子本应能支撑起一片小天地，但失去供养之后，只怕也要走向终结。
想到最初注意到这点全是因为阮珑珑，此时遇到困境之后，众人的目光下意识地又聚集到了阮珑珑的身上，但看着那个小小的身影，众人又觉得自己太过卑鄙，竟然将所有压力都放在了一个团子身上。
好在阮珑珑还是一如既往的聪慧，因为后续发现的这些线索，阮珑珑也坦白了自己的猜测，那就是红梨树正在自杀，古寨族人的猜测是对的，只是古寨的人不愿意相信罢了。
对于这个猜测，不止是古寨的人不愿意相信，在场的修士们也不太好接受，不过在阮珑珑的一一举例之下，他们渐渐接受了这个看起来有些离谱，但是又十分合理的答案。
“可是为什么？它可是神树啊？日后甚至可能成为新的创世神！”
“它如果想自杀，为什么不选择一个更为干净利落的死法？”
“是啊，失去供养，几乎就相当于要把自己活活饿死，这死法是不是太残忍了一些？”
“红梨树有神识，那我们是不是可以尝试同它交流？”
“……”
接受了阮珑珑的猜测之后，众人开始积极讨论起来，甚至已经有行动能力强的跑去红梨树附近尝试与红梨树聊天了，不过看起来并没什么效果。红梨树依旧静悄悄的，在微风中缓缓摆动，真的好似一棵平常的树木。
人们的议论也传入了阮珑珑的耳朵，而雀也有同样的疑问，红梨树为什么会选择这样痛苦的死法，难道是它只能选择这一个死法吗？也不对啊，在古寨族人的记载中，那次惊天动地的雷击过后，后来红梨树又遭受了几次雷击，看上去就像是进阶路上必须经历的劫难，而红梨树都挺了过来，如果它想自杀，完全可以放弃抵抗，在雷劫中灰飞烟灭。
红梨树怕死吗？从它的举动来看是十分矛盾的，它好像渴望死亡，却又有什么放不下的东西。而对于它来讲，放不下的大概也就是创世神了，只是当初创世神并不注重信仰宣扬，关于创世神过往的记载寥寥无几。前两日的探查中，也没有收集到关于创世神过往的信息。
众人的探索似乎陷入了僵局，而他们也在红梨树下滞留了两日，期间有修士再次尝试攀登红梨树，结果无一例外都被抽了下来，红梨树虽然愤怒却没有伤害任何一个人，而这也让人们看到了一丝丝沟通的希望，毕竟看样子红梨树对人类还是存在包容和怜悯之心的。
修士们轮流没日没夜地同红梨树说话，虽然一直没有得到回应，但秉承着就算烦也要烦得对方说一句别吵了的想法，这个单方面的沟通一直没有停止过。
而阮珑珑这两日又将古寨走了一遍又一遍，这一天终于找到自己的师父和师兄们，带着三人来到最外围，询问三人看到这里的第一反应是什么？
伏诗三人知道阮珑珑定然是发现了什么，仔细观察着眼前的凹地，卫辞酒显然没有什么发现，脸上始终带着困惑的表情，轻兰和伏诗看了片刻却突然露出一丝恍然，“珑珑是说这里极为适合浇灌？所有的水流都会顺势而下，集中到红梨树上？”
阮珑珑点头，“是的，鸿渠下的萤族遗址几乎是平的，而这里却是一个漏斗形状，如果连游若仙都能开创出一个平坦的空间，创世神为什么不直接把红梨树种在平坦的土地上，除非这个地势是创世神刻意打造的，而这样的地势最大最明显的特性就是汇聚水流。”
“但古寨中似乎并无溪流。”卫辞酒说完之后也觉得奇怪，无论是修士还是凡人，定居之地必然靠近水源，这古寨又怎么可能连一条小溪都没有，若是年代久远干涸了，众人探查时也没有发现干涸溪流的痕迹，而且创世神打造出的地方必然是风水宝地，水流干涸的可能性也极小。
没有水的话，这里的生灵喝什么？总不能全靠外出运吧。而且红梨树能长到与山齐平，定然也是要消耗大量水源的，单纯靠降水是不可能的。 ↑返回顶部↑
相比较上一次, 这一次大家更注重细节，加上之前从书中读到的种种过往, 这一次探索的感觉也全然不同, 那些街头巷尾不再是冷冰冰的岩石，而是好似有了温度，那些青石阶梯，楼阁庭院都鲜活了起来, 甚至有时候在墙上看到了一些简陋的图案刻画都觉得有几分亲切。
众人这一次的探查足足用了两天时间，这一次, 他们对古寨有了更深的了解，也着重调查了几家明显有地位的住宅, 不过很可惜，后续找到的书籍中也没有维护红梨树方法的相关记载，但是众人还是从一些侧面资料找到了红梨树维护的蛛丝马迹, 其中甚至还关联着古寨中人为什么到了现在连有灵根的后人都没有的原因。
原来神明死后, 古寨族人并没有立刻入世宣扬末日一事, 而是继续遵守创世神的教导, 代代以维护红梨树为己任, 然而万年前的一天, 红梨树突遭雷击，那场雷霆让许多目睹的人都无比震动，那一次的雷电此起彼伏，接连不断，甚至将黑夜照成了白昼。
古寨族人心惊胆战，好在红梨树并没有被损毁，只是不久之后，红梨树突然暴走，打伤了前去维护的族人，自此之后拒绝任何人靠近，古寨族人从未遇到这种情况，自然举族震动。
古寨族人尝试了各种办法，都没能靠近红梨树，甚至族中关于维护红梨树的方法也开始渐渐失传，相关书籍一夜之间字迹全无，维护红梨树的族人也不受控制地慢慢失去维护的相关记忆。
这还不是最可怕的，最可怕的是失去了维护方法后，古寨族人获取神力的渠道似乎也被逐渐关闭，因为红梨树拒绝他们攀登之后，族人再也无法摘取红梨果实，诞生的后代有灵根的也越来越少，古寨族人猜测，这一定是因为他们没能旅行维护红梨树的原因，他们曾无数次祈求创世神的宽恕和垂怜，只是都毫无音讯。
后来也有人猜测，也许是红梨树自己不想活了，那次仿佛天塌地陷的雷击实际上就是红梨树在渡劫，渡劫后的红梨树有了灵智，知道创世神已死，而它也不想独活，所以才会拒绝族人的供养。只是这个猜测却让古寨族人难以接受，红梨树是他们存在于世的意义，他们不能接受红梨树这寻死一般的举动，所以这个猜测最终也没有被人接受。
而随着红梨树失去维护，鸿璃大陆的颓势也愈发严重，古寨族人这才不得不入世宣扬末日言论，只是结果不尽人意。这些记载大多存在于大家族对自己家族没落过程的记载中，时至今日，看着这空无一人的古寨难免引人唏嘘。
不过同时，修士们对红梨树上的那些红梨也更感兴趣了。他们抵达红梨树的时候，除了震撼于红梨树的高大，还有就是那些醒目的红色梨子，既然这棵树是名副其实的神树，那么神树的果实自然也非同寻常，而现在，从古寨遗留的蛛丝马迹中，那红梨似乎有给予凡人灵根的逆天能力。
不过想想也是，这树既然是创世神种下的，人类最初的修行能力也是创世神给予的，那么这果实有能给予生灵修行的能力也就合理了，众修士仰头看着那颗巨大神树上的累累硕果，哪个人能不心动呢。不过他们此前已经体会过神树的威力，而且若红梨树好攀登，这古寨也不至于接近灭族了。
修士们一时间感慨颇多，只是对维护红梨树方法一事仍旧一无所获，不过这些信息再一次说明阮珑珑的推测是正确的，甚至古寨族人自己也无法确定维护方法遗失的原因。而这很可能就是他们一直以来寻找的脱离末日的方法，神明已死，无法复生，红梨树看样子本应能支撑起一片小天地，但失去供养之后，只怕也要走向终结。
想到最初注意到这点全是因为阮珑珑，此时遇到困境之后，众人的目光下意识地又聚集到了阮珑珑的身上，但看着那个小小的身影，众人又觉得自己太过卑鄙，竟然将所有压力都放在了一个团子身上。
好在阮珑珑还是一如既往的聪慧，因为后续发现的这些线索，阮珑珑也坦白了自己的猜测，那就是红梨树正在自杀，古寨族人的猜测是对的，只是古寨的人不愿意相信罢了。
对于这个猜测，不止是古寨的人不愿意相信，在场的修士们也不太好接受，不过在阮珑珑的一一举例之下，他们渐渐接受了这个看起来有些离谱，但是又十分合理的答案。
“可是为什么？它可是神树啊？日后甚至可能成为新的创世神！”
“它如果想自杀，为什么不选择一个更为干净利落的死法？”
“是啊，失去供养，几乎就相当于要把自己活活饿死，这死法是不是太残忍了一些？”
“红梨树有神识，那我们是不是可以尝试同它交流？”
“……”
接受了阮珑珑的猜测之后，众人开始积极讨论起来，甚至已经有行动能力强的跑去红梨树附近尝试与红梨树聊天了，不过看起来并没什么效果。红梨树依旧静悄悄的，在微风中缓缓摆动，真的好似一棵平常的树木。
人们的议论也传入了阮珑珑的耳朵，而雀也有同样的疑问，红梨树为什么会选择这样痛苦的死法，难道是它只能选择这一个死法吗？也不对啊，在古寨族人的记载中，那次惊天动地的雷击过后，后来红梨树又遭受了几次雷击，看上去就像是进阶路上必须经历的劫难，而红梨树都挺了过来，如果它想自杀，完全可以放弃抵抗，在雷劫中灰飞烟灭。
红梨树怕死吗？从它的举动来看是十分矛盾的，它好像渴望死亡，却又有什么放不下的东西。而对于它来讲，放不下的大概也就是创世神了，只是当初创世神并不注重信仰宣扬，关于创世神过往的记载寥寥无几。前两日的探查中，也没有收集到关于创世神过往的信息。
众人的探索似乎陷入了僵局，而他们也在红梨树下滞留了两日，期间有修士再次尝试攀登红梨树，结果无一例外都被抽了下来，红梨树虽然愤怒却没有伤害任何一个人，而这也让人们看到了一丝丝沟通的希望，毕竟看样子红梨树对人类还是存在包容和怜悯之心的。
修士们轮流没日没夜地同红梨树说话，虽然一直没有得到回应，但秉承着就算烦也要烦得对方说一句别吵了的想法，这个单方面的沟通一直没有停止过。
而阮珑珑这两日又将古寨走了一遍又一遍，这一天终于找到自己的师父和师兄们，带着三人来到最外围，询问三人看到这里的第一反应是什么？
伏诗三人知道阮珑珑定然是发现了什么，仔细观察着眼前的凹地，卫辞酒显然没有什么发现，脸上始终带着困惑的表情，轻兰和伏诗看了片刻却突然露出一丝恍然，“珑珑是说这里极为适合浇灌？所有的水流都会顺势而下，集中到红梨树上？”
阮珑珑点头，“是的，鸿渠下的萤族遗址几乎是平的，而这里却是一个漏斗形状，如果连游若仙都能开创出一个平坦的空间，创世神为什么不直接把红梨树种在平坦的土地上，除非这个地势是创世神刻意打造的，而这样的地势最大最明显的特性就是汇聚水流。”
“但古寨中似乎并无溪流。”卫辞酒说完之后也觉得奇怪，无论是修士还是凡人，定居之地必然靠近水源，这古寨又怎么可能连一条小溪都没有，若是年代久远干涸了，众人探查时也没有发现干涸溪流的痕迹，而且创世神打造出的地方必然是风水宝地，水流干涸的可能性也极小。
没有水的话，这里的生灵喝什么？总不能全靠外出运吧。而且红梨树能长到与山齐平，定然也是要消耗大量水源的，单纯靠降水是不可能的。 ↑返回顶部↑