第八十八回石火光中寄此身（3 / 3）
李云昭双手合十，“阿弥陀佛。大师怎知我们要来？”
慧觉轻敲着木鱼，“贫僧只是随着本心在这里等着。至于施主来与不来，这其中的变数，贫僧尚不可知。”
“那大师可知我们为何而来？”
慧觉轻念佛号，徐徐转身，“二位请坐。”
李云昭与李明达坐在准备好的蒲团上。两人与慧觉之间有张小几，几上小香炉中檀香青烟袅袅上升，对面壁上挂着一幅白描的寒山拾得图，寥寥不多几笔，却画得两位高僧神采栩栩。
明达二字取自佛经中三明三达之意，李明达本人又学识渊博，慧觉自认辩她不过，只好抢在她开口前道：“贫僧只能为一人指路，二位想清楚了。”
李明达：……针对我？
李云昭笑道：“我来。”她拉了拉李明达的袖子，“阿姐，相信我。”
慧觉沉吟了一会，道：“从前有一人善于牧羊，以至豪富，可是这人生性悭吝，不肯用钱……”李云昭听他忽然讲起《百喻经》故事来，不觉大为诧异，当下凝神倾听，听他继续讲道：“有一人很是狡诈，知他愚鲁，而且极想娶妻，就骗他道：‘我知道有一女子十分美貌，替你娶做妻子吧。’牧羊人很是喜欢，给了他许多财物。过了一年，那人又道：‘你妻子已给你生了一个儿子。’牧羊人从未见过妻子，但听说已生儿子，更加高兴，又给了他许多财物。后来那人又道：‘你儿子已经死啦！’牧羊人大哭不已，万分悲伤。其实世上的事无不如此，皇位、富贵，便如那牧羊人的妻子儿子一般，都是虚幻。又何必苦费心力以求，得了为之欢喜，失了为之悲伤呢？”
李云昭道：“从前有一个人谈说王的过失，说王太暴虐了，治国行政毫无道理。王听了这话，就勃然大怒，竟不追究清楚是谁说的，偏信身傍佞人的谗言，捉来一位贤臣，下令剥开他的背脊，取出百两肉来。” 慧觉听她也在引述《百喻经》，点了点头。
李云昭继续道：“有人证明他没有说这话，王心中便后悔了，索来千两肉，用来给他补脊背。贤臣很是苦痛，夜中呻唤不已。王听见了，问道：‘为何这般苦恼呢？取你百两，还了你千两，心中还不满足么？为何苦恼呢？’有人说：‘大王，譬如截掉了孩子的头，后来虽然得了一千个头，也不免孩子的死去。如今他虽得了十倍的肉，却免除不了苦痛。’ 恶行和善果是不能相互抵消的，李嗣源不畏惧后世的恶报，贪图现世的快乐，屠城灭口，而后进行施舍，祈望可以灭罪，得到万众归心。我却不忍生灵遭难。佛家当普渡众生，不能忍心专顾一己。”
慧觉叹道：“诸行无常，诸法无我。人之所滞，滞在未有。若托心本无，异想便息。短暂无常的人生就像一场幻梦，所有的欢笑与哀愁，恩爱与别离，尊荣与衰亡，都只是随着缘起生灭而暂时地显现，如同飞鸟在天空中的印迹一样终究无处可寻觅。”
李云昭道：“一花一世界，一叶一菩提。郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。众生方大苦难。高僧支道林曾有言道：桀纣以残害为性，岂能由其适性逍遥？”
慧觉注视她片刻，拂尘一举，“施主，请。”他一起身，身下的青砖带着蒲团往下陷落，露出一条密道。
“多谢大师。”
李明达等李云昭窈窕身影再也瞧不见时，放心地朝慧觉露出一个阴恻恻笑容，手指捏得咔咔作响，“大师佛法武功尽皆精妙，本宫想要讨教讨教。”
论经这一段改编自《书剑恩仇录》，添了一些话和故事。 ↑返回顶部↑
慧觉轻敲着木鱼，“贫僧只是随着本心在这里等着。至于施主来与不来，这其中的变数，贫僧尚不可知。”
“那大师可知我们为何而来？”
慧觉轻念佛号，徐徐转身，“二位请坐。”
李云昭与李明达坐在准备好的蒲团上。两人与慧觉之间有张小几，几上小香炉中檀香青烟袅袅上升，对面壁上挂着一幅白描的寒山拾得图，寥寥不多几笔，却画得两位高僧神采栩栩。
明达二字取自佛经中三明三达之意，李明达本人又学识渊博，慧觉自认辩她不过，只好抢在她开口前道：“贫僧只能为一人指路，二位想清楚了。”
李明达：……针对我？
李云昭笑道：“我来。”她拉了拉李明达的袖子，“阿姐，相信我。”
慧觉沉吟了一会，道：“从前有一人善于牧羊，以至豪富，可是这人生性悭吝，不肯用钱……”李云昭听他忽然讲起《百喻经》故事来，不觉大为诧异，当下凝神倾听，听他继续讲道：“有一人很是狡诈，知他愚鲁，而且极想娶妻，就骗他道：‘我知道有一女子十分美貌，替你娶做妻子吧。’牧羊人很是喜欢，给了他许多财物。过了一年，那人又道：‘你妻子已给你生了一个儿子。’牧羊人从未见过妻子，但听说已生儿子，更加高兴，又给了他许多财物。后来那人又道：‘你儿子已经死啦！’牧羊人大哭不已，万分悲伤。其实世上的事无不如此，皇位、富贵，便如那牧羊人的妻子儿子一般，都是虚幻。又何必苦费心力以求，得了为之欢喜，失了为之悲伤呢？”
李云昭道：“从前有一个人谈说王的过失，说王太暴虐了，治国行政毫无道理。王听了这话，就勃然大怒，竟不追究清楚是谁说的，偏信身傍佞人的谗言，捉来一位贤臣，下令剥开他的背脊，取出百两肉来。” 慧觉听她也在引述《百喻经》，点了点头。
李云昭继续道：“有人证明他没有说这话，王心中便后悔了，索来千两肉，用来给他补脊背。贤臣很是苦痛，夜中呻唤不已。王听见了，问道：‘为何这般苦恼呢？取你百两，还了你千两，心中还不满足么？为何苦恼呢？’有人说：‘大王，譬如截掉了孩子的头，后来虽然得了一千个头，也不免孩子的死去。如今他虽得了十倍的肉，却免除不了苦痛。’ 恶行和善果是不能相互抵消的，李嗣源不畏惧后世的恶报，贪图现世的快乐，屠城灭口，而后进行施舍，祈望可以灭罪，得到万众归心。我却不忍生灵遭难。佛家当普渡众生，不能忍心专顾一己。”
慧觉叹道：“诸行无常，诸法无我。人之所滞，滞在未有。若托心本无，异想便息。短暂无常的人生就像一场幻梦，所有的欢笑与哀愁，恩爱与别离，尊荣与衰亡，都只是随着缘起生灭而暂时地显现，如同飞鸟在天空中的印迹一样终究无处可寻觅。”
李云昭道：“一花一世界，一叶一菩提。郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。众生方大苦难。高僧支道林曾有言道：桀纣以残害为性，岂能由其适性逍遥？”
慧觉注视她片刻，拂尘一举，“施主，请。”他一起身，身下的青砖带着蒲团往下陷落，露出一条密道。
“多谢大师。”
李明达等李云昭窈窕身影再也瞧不见时，放心地朝慧觉露出一个阴恻恻笑容，手指捏得咔咔作响，“大师佛法武功尽皆精妙，本宫想要讨教讨教。”
论经这一段改编自《书剑恩仇录》，添了一些话和故事。 ↑返回顶部↑