灵气复苏的旁门祖师 第426节(2 / 4)

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  作为滇西魔教的教主,虽然总坛这边的建设因为缺少中原的能工巧匠而显得粗犷简陋一些,但毒龙尊者的日常所居宫殿还是较为雄伟的。
  这座大殿以石材为主,夹杂木料装饰雕琢,整体依山而建类似边地寺庙的样式,又掺有一些中土形制,或许看起来不那么精巧绝伦,却也堪称恢弘大气,整个大殿给人一种庄严神圣的感觉。
  走入大殿,就见殿中上首云床之上端坐一位身穿玄色金丝法袍、头戴金色法冠、身材高大的中年僧侣,那法袍胸前还有一条活灵活现的黑色龙头,龙身一直盘到后背去。
  不用问,这位自然就是滇西魔教的教主,与他便宜师父同等道行的魔教真仙毒龙尊者了。
  滇西魔教虽然跟东方魔教、中央魔教一样都自称圣教,其实严格来说并非是正统魔教,而是苯教与密教结合,又融入了诸多魔法的一个当地教派。因此其教中多做密教僧侣打扮。
  至于为什么是真仙而不是真魔,便是因为魔教最初也是上古时期众多求长生之道的方士术士之流,只不过选择了不同的道路,后来又与域外天魔勾连,因此才被称为“魔道”。
  实际上除了打算飞升域外魔界的极少数魔教中人,大多数魔教修士求的依旧是仙,只不过是借助魔法来求长生罢了。
  见了毒龙尊者,高景飞也不迟疑的当即就下拜见礼。
  他到不觉得跪拜毒龙尊者有什么丢人的,从两方面来说,一者这毒龙活了二百多年,也算是他的老前辈,又是这个身份便宜师父的至交,于情于理他都要拜这位师叔。
  再者即便是不相干的人,按照世俗朝代来算,虽然不是一个世界,可眼前这位也算是早他几百年的前辈古人,拜上一拜又算得了什么?
  现代人去往一些庙宇道观之类的场所,其中很多神其实都是古代的前人而已,不也都是见神就拜吗?
  所以高景飞对此并没有什么心理负担,从小到大给自家老人拜年拜寿都是要磕头的,他可没有像一些叛逆学生一样,以为自己多读了两年书就是文化人了,就身份不同脱离群众,不肯屈膝跪拜长辈和祖宗了。
  那样的人就是读书读傻了,数典忘祖,忘了自己的根在哪里!
  男人膝下有黄金说的是不能卑躬屈膝的给他人和异族去做奴才,而不是不敬自己的祖宗长辈!
  “秦贤侄快快起来,我与你师老烈火相交莫逆,既然来了我这滇西地界,就跟自家人一样,有何需求且同你俞德师兄提……”
  说罢挥手示意两人坐下,又有童子奉上香茶。
  爷仨儿便在这大殿之中交谈起来。
  其间多是毒龙在问“秦朗”华山的事情,还有他那老友烈火道人与师弟史南溪的近况。
  高景飞乖巧的一一道来,惹得毒龙心里喜欢,不由起了爱才之心,打趣说道:
  “当年我门下弟子周中汇在与峨眉斗剑中死在齐漱溟那贼道手中,便于法元那要了你师兄俞德过来继承圣教衣钵,本想着一脉单传过于单薄,听闻法元又新收了一位家徒,便有心再去,偏又抹不开脸面,结果让你师父抢了先,说起来如今看你成就,我这心里还颇为懊悔呢!”
  高景飞心下再次吐槽法元的遭遇,也知道毒龙只是随口说的,不敢当真自傲,赶忙谦逊几句,又推崇了师兄俞德。
  虽然言语还有些生硬,但却显得情真意切,让毒龙师徒心里都觉舒服,于是殿中气氛更加和谐起来。
  然后就见毒龙又问起他来时经历,高景飞便将遭遇文蛛的事情一说,至于万载空青的存在就被他略去。
  听完这惊险的场面,毒龙也忍不住动容道:
  “看来方才我所言还是低了,你这手本事已经在同辈之中也是数一数二的,便连你师兄俞德虽多修行了些年岁,若是抛去法宝,只怕是也没比你强啊!”
  见自己徒弟有些不解,毒龙解释道:
  “你等可知那文蛛的剧毒是何等厉害?便连我这等修行也是不敢沾染半点。尽管那孽畜尚未渡过天劫脱去妖躯,代表着至多还是元神境界,没能成就妖仙,可那腹中毒火猛烈之极,号称真仙中了也难救,我因缺少克制妖物之毒的手段,真对上了也只能自己脱身而无法灭杀了这孽畜!”
  说着还带着深意的看来高景飞一眼。
  俞德之前还不以为意,现在听自家老师解释,才知道他所见“秦朗”炼化那妖物看起来轻松如意,实际上却是如此凶险!
  不由看着高景飞目中连连泛起异彩。 ↑返回顶部↑

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