业已成魔 第56节（1 / 4）
那传令兵跪地道：“各位大人有所不知，王爷与道长的悬赏画像，十日前由大同送到归化城府衙，如今已经张贴遍布归化城。”
“那若入城便有被认出来的风险。殿下怎么看？”谢太初问。
赵渊没有思考太久：“去。”
“可王爷您的安危最重要了，凤哥回头知道我们纵容您涉险，道长他不敢说，我是定要挨骂的。”陶少川担忧。
“去，尚可一搏。不去，则坐等末路。”赵渊道。
“我与殿下同去。”谢太初说。
陶少川急了，一咬牙一跺脚：“我也同去！总不能做缩头乌龟在城外等你们。”
*
人马又沿着阴山大青山山脉行进一日，豁然开朗。
眼前一望无际的敕勒川草原上遥远的出现了一座青色的城池，它在绿色的草原上显得分外的和谐又异常的美。
“库库和屯。”谢太初说，“汉意为青色的城……听说归化城由俺答和三娘子耗费十年时间建成，所有的砖都是青色的，远处看起来就像是敕勒川上最美的海子那般明亮。”
待走得更近了一些，便看得更清楚了一些。
那座伟岸的城池，由无数青砖堆砌。
高耸的城墙，蜿蜒的黄河，绿色的草地，组成了一幅绝美的迷人景色，让来过这里的人，都无法忘怀。
赵渊一行人打扮成大端商贾模样。
归化城周遭有常驻关卡，关卡守备倒是谨慎，将货物仔细盘查，反而松懈了身份盘查，货物确认无误后，便发放了准入身牌，放开关卡，让二十余人往归化城而去。
与宁夏地区的严防死守截然不同。
归化城周遭大路蜿蜒，随时有从大端来的商旅队伍经过，有些当地的牧民已在城外沿途摆摊，将些当地的特产拿出来与大端商人交易买卖，足见当地商贸昌盛。
待入城时又被盘查一次，一行人便已入城，又行不久便已经瞧见大昭寺外八座释迦塔，塔上缠满了五彩的哈达，更有蒙、藏、汉族打扮得平民在塔前叩拜。
一行人绕到大召寺侧门，便有着鞑靼传统服饰的一名官员与几个鞑靼侍卫侯立。
见一行人来后，便迎了上来，打开侧门，马车便行入大召寺偏僻之地。谢太初扶着赵渊下车。
“肃王爷，谢道长，一路辛苦了。”
那官员上前行礼，正是乃真。谢太初回礼后，他笑着说：“钟金哈屯已在寺内久等了。请二位随我来。”
大召寺受藏传佛教影响极深，建筑亦兼容藏汉两地风格。各寺匾额上以汉、藏、蒙三族文字标识。
此时已至隅中，光阴入内，金顶闪耀，寺内诵经的声音响起，在寺庙深处有一喇嘛教大殿，期内还在修葺，相对偏僻。
在大殿深处，有一银佛真身隐隐约约，在朵朵莲花等下泛着银光，却又隐藏在幔罩下看不清楚。
“前些年，归化城刚建起时，三世活佛便来过大召寺祈福，我在活佛面前立誓，若我土默部可以与大端达成互市之约定，从此结盟修好，百姓可安居乐业，我便用最纯净的银子为佛祖铸等身像。三世活佛说佛祖已听见了我的祈求，果然自此归化成与敕勒川平原安定祥和。于是我立释迦八塔，又广集白银近万斤，为释迦牟尼筑造这银佛神像。”
从阴暗处有一着蒙古华服的妇人缓缓走了出来。
她面容雍容华贵，带着上位者的高傲，看起来四十来岁，举止落落大方，她缓缓走近二人身侧，打量了一阵子那未曾完全铸成的佛像，双手合十念了句经文。
“忠顺夫人。”二人行礼。 ↑返回顶部↑
“那若入城便有被认出来的风险。殿下怎么看？”谢太初问。
赵渊没有思考太久：“去。”
“可王爷您的安危最重要了，凤哥回头知道我们纵容您涉险，道长他不敢说，我是定要挨骂的。”陶少川担忧。
“去，尚可一搏。不去，则坐等末路。”赵渊道。
“我与殿下同去。”谢太初说。
陶少川急了，一咬牙一跺脚：“我也同去！总不能做缩头乌龟在城外等你们。”
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人马又沿着阴山大青山山脉行进一日，豁然开朗。
眼前一望无际的敕勒川草原上遥远的出现了一座青色的城池，它在绿色的草原上显得分外的和谐又异常的美。
“库库和屯。”谢太初说，“汉意为青色的城……听说归化城由俺答和三娘子耗费十年时间建成，所有的砖都是青色的，远处看起来就像是敕勒川上最美的海子那般明亮。”
待走得更近了一些，便看得更清楚了一些。
那座伟岸的城池，由无数青砖堆砌。
高耸的城墙，蜿蜒的黄河，绿色的草地，组成了一幅绝美的迷人景色，让来过这里的人，都无法忘怀。
赵渊一行人打扮成大端商贾模样。
归化城周遭有常驻关卡，关卡守备倒是谨慎，将货物仔细盘查，反而松懈了身份盘查，货物确认无误后，便发放了准入身牌，放开关卡，让二十余人往归化城而去。
与宁夏地区的严防死守截然不同。
归化城周遭大路蜿蜒，随时有从大端来的商旅队伍经过，有些当地的牧民已在城外沿途摆摊，将些当地的特产拿出来与大端商人交易买卖，足见当地商贸昌盛。
待入城时又被盘查一次，一行人便已入城，又行不久便已经瞧见大昭寺外八座释迦塔，塔上缠满了五彩的哈达，更有蒙、藏、汉族打扮得平民在塔前叩拜。
一行人绕到大召寺侧门，便有着鞑靼传统服饰的一名官员与几个鞑靼侍卫侯立。
见一行人来后，便迎了上来，打开侧门，马车便行入大召寺偏僻之地。谢太初扶着赵渊下车。
“肃王爷，谢道长，一路辛苦了。”
那官员上前行礼，正是乃真。谢太初回礼后，他笑着说：“钟金哈屯已在寺内久等了。请二位随我来。”
大召寺受藏传佛教影响极深，建筑亦兼容藏汉两地风格。各寺匾额上以汉、藏、蒙三族文字标识。
此时已至隅中，光阴入内，金顶闪耀，寺内诵经的声音响起，在寺庙深处有一喇嘛教大殿，期内还在修葺，相对偏僻。
在大殿深处，有一银佛真身隐隐约约，在朵朵莲花等下泛着银光，却又隐藏在幔罩下看不清楚。
“前些年，归化城刚建起时，三世活佛便来过大召寺祈福，我在活佛面前立誓，若我土默部可以与大端达成互市之约定，从此结盟修好，百姓可安居乐业，我便用最纯净的银子为佛祖铸等身像。三世活佛说佛祖已听见了我的祈求，果然自此归化成与敕勒川平原安定祥和。于是我立释迦八塔，又广集白银近万斤，为释迦牟尼筑造这银佛神像。”
从阴暗处有一着蒙古华服的妇人缓缓走了出来。
她面容雍容华贵，带着上位者的高傲，看起来四十来岁，举止落落大方，她缓缓走近二人身侧，打量了一阵子那未曾完全铸成的佛像，双手合十念了句经文。
“忠顺夫人。”二人行礼。 ↑返回顶部↑