第152节（1 / 4）
正因此，刘昭熙才因缘际会中得知，这位异人曾经还给刘池瑞献过这种毒。
其实说是毒也不算准确，此物乃是巫蛊之术的一种。
所谓的“五毒蛊”就是将蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒虫放在一个陶罐中，密封十天，唤作养蛊，待开封后，唯一能存活下来的那只就是最毒的，它也就是蛊王。
然后日日喂食蛊王沾着血气的其他毒虫的尸体，待蛊王后来只食用血液后，经过特殊的手法处理待蛊王产下后代，同样封闭在陶罐里，最终活下来的那只虫子就成为了能够起作用的母蛊。
再把它的粪便研磨碎并且裹在符纸中烧熟，多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死，就成了“五毒盅”。
此物若是一下子大剂量服之会成为□□，身体虚弱些的就会吐血暴死，事后却查不出死因。
而身体康泰的人若是慢慢小剂量的服用，病情会越来越加重，最后近乎肺腑尽碎的吐血而亡，死因与痨病很像，但是其实里面已经被虫卵养成的虫子驻空。
五毒蛊造成的身体损伤是不可逆的，但是因为它是符纸烧熟的，以符水和香灰混合在清水里服下，燃祭脂和加上一味少见的鬼针草，一起熏在身体各穴位上，才能破解五毒蛊，杀死里面的虫和虫卵。
且不说破解过程极其痛苦，就算是破解后，若是身体太差，被毒伤太深的人，也是断了根基，很难长寿了。
这方法还是上辈子刘池瑞暴毙后，他费力找到那个沙土国的异人严刑逼问出来的，为了给后人提醒，更是将此物及药方记入了宫廷秘册中。
只是重生后，刘昭熙私下一直派人盯着刘池瑞的动向，如今时间也尚早，那个沙土国的异人似乎并没有来京师，更没有人引荐给刘驰瑞去，那这种恶心的毒物到底为何提早出现呢。
想到哪怕严刑，那个异人也始终没有透漏关于自身家族和师承的重要内容，至今刘昭熙所知晓的，也不过就是此人来自西域的一个边远小国沙土国而已。
这辈子因自己重生，已经有很多事情变动了，就是刘昭熙也不敢肯定，是不是还有另外的人悄悄潜进京师。
想到有人手握着这种毒物，擅长使用这些杀人不见血的奇异手段，甚至与当初的异人来自一脉，真是让人防不胜防，刘昭熙只要一想都觉得头皮发麻。
至于解毒的药材之一，鬼针草，则多是长在南方瘴气横生的地方，大规模采集基本上不太可能，只能靠因缘际会进入林子里又侥幸逃生的人带回几株。
幸而刘昭熙一向稳妥，喜欢早做准备，重生后开始就一直暗暗命人到处收集，如今多年过去，他手中只有两株药材。
因周氏之病紧急，刘昭熙又知道阿宝一向是个嘴硬心软之人，信中她因周氏的病情而着急焦躁的情绪已跃然纸上，所以他也不耽误时间了。
毫不犹豫的唤过侍从将药草全部取来后，刘昭熙开始动手写信，并且着人准备为周氏解毒的事宜，写到一半后，刘昭熙突然想到了什么，手中的动作更是不由得一顿。
他差点忘记了，解毒还需要符水和祭脂，这两样东西并不太难得，却有些棘手。
尤其是祭脂此物，古籍中记载着，“取萧合黍稷，臭达墙屋。既奠而后爇萧，合馨香也。”
其制作方法，就是“取萧草与祭牲之脂，爇之於行神之位。”
也就是这东西和祷祝有关，是前朝巫蛊盛行时所流行的，一般都是用于请神和祭祀，向鬼神请愿之类的神秘活动，又加上符纸的存在，都是让人心生敏感之物，很容易联系到巫蛊上面来。
巫蛊之术历来被帝王权贵所忌，尤其是前朝还有过因巫蛊和厌胜之术而死了近万人的大案，弄得人心惶惶，本朝更是法度森严，不允许任何人私下行祝祷和鬼神之事，一经发现必是死罪，阖家流三千里。
故而因前朝之事，祭脂这种东西差不多已经是禁物了，若是给周氏解毒的过程中，此事被人揭发，到时候随意给勇毅侯府安个巫蛊霍乱，意图谋害皇上这种罪名，而被有心人利用了去，加以宣扬，定然关系极大，怕是整个侯府都要完了。
想到这里，就是刘昭熙也要忍不住倒吸一口冷气，下毒的人太狠了。
甚至都算计到了若是有人知道解毒的法门，或者说是，可能再过几日周氏病情日益加重时，会有人出现把此毒能解的消息透漏出来，到时候勇毅侯或者侯府的人若着急给周氏解毒，就正好落入了此人的圈套中。
但是现在就有些两难了，周氏中的毒已经不算轻了，要救她就得趁早，而若是他将解毒的法子说了，勇毅侯不清楚，但是刘昭熙知道，阿宝定然不会看着周氏不管的，到时候轻则举家不宁，重则性命攸关。
若刘昭熙不把此法告诉阿宝，那么很可能周氏救活不了多久了，周氏如果过世，阿宝就要守孝三年。
却如今他和阿宝的婚期也未定，更是他自己都不知道从滁州回来的具体日期，若是在外耽搁个一两年，到时候唯恐婚事再另生波折。
刘昭熙明白，如今阿宝十六岁，还在盛年，虽然比自己大三岁，若是两人尽早订婚也不算是什么大问题，可若是三年后，阿宝就即将二十了，在京师中怎么也算是大龄了，到时候成为自己的王妃，在岁数上就易被人挑剔指摘，恐皇上更为不喜了。 ↑返回顶部↑
其实说是毒也不算准确，此物乃是巫蛊之术的一种。
所谓的“五毒蛊”就是将蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒虫放在一个陶罐中，密封十天，唤作养蛊，待开封后，唯一能存活下来的那只就是最毒的，它也就是蛊王。
然后日日喂食蛊王沾着血气的其他毒虫的尸体，待蛊王后来只食用血液后，经过特殊的手法处理待蛊王产下后代，同样封闭在陶罐里，最终活下来的那只虫子就成为了能够起作用的母蛊。
再把它的粪便研磨碎并且裹在符纸中烧熟，多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死，就成了“五毒盅”。
此物若是一下子大剂量服之会成为□□，身体虚弱些的就会吐血暴死，事后却查不出死因。
而身体康泰的人若是慢慢小剂量的服用，病情会越来越加重，最后近乎肺腑尽碎的吐血而亡，死因与痨病很像，但是其实里面已经被虫卵养成的虫子驻空。
五毒蛊造成的身体损伤是不可逆的，但是因为它是符纸烧熟的，以符水和香灰混合在清水里服下，燃祭脂和加上一味少见的鬼针草，一起熏在身体各穴位上，才能破解五毒蛊，杀死里面的虫和虫卵。
且不说破解过程极其痛苦，就算是破解后，若是身体太差，被毒伤太深的人，也是断了根基，很难长寿了。
这方法还是上辈子刘池瑞暴毙后，他费力找到那个沙土国的异人严刑逼问出来的，为了给后人提醒，更是将此物及药方记入了宫廷秘册中。
只是重生后，刘昭熙私下一直派人盯着刘池瑞的动向，如今时间也尚早，那个沙土国的异人似乎并没有来京师，更没有人引荐给刘驰瑞去，那这种恶心的毒物到底为何提早出现呢。
想到哪怕严刑，那个异人也始终没有透漏关于自身家族和师承的重要内容，至今刘昭熙所知晓的，也不过就是此人来自西域的一个边远小国沙土国而已。
这辈子因自己重生，已经有很多事情变动了，就是刘昭熙也不敢肯定，是不是还有另外的人悄悄潜进京师。
想到有人手握着这种毒物，擅长使用这些杀人不见血的奇异手段，甚至与当初的异人来自一脉，真是让人防不胜防，刘昭熙只要一想都觉得头皮发麻。
至于解毒的药材之一，鬼针草，则多是长在南方瘴气横生的地方，大规模采集基本上不太可能，只能靠因缘际会进入林子里又侥幸逃生的人带回几株。
幸而刘昭熙一向稳妥，喜欢早做准备，重生后开始就一直暗暗命人到处收集，如今多年过去，他手中只有两株药材。
因周氏之病紧急，刘昭熙又知道阿宝一向是个嘴硬心软之人，信中她因周氏的病情而着急焦躁的情绪已跃然纸上，所以他也不耽误时间了。
毫不犹豫的唤过侍从将药草全部取来后，刘昭熙开始动手写信，并且着人准备为周氏解毒的事宜，写到一半后，刘昭熙突然想到了什么，手中的动作更是不由得一顿。
他差点忘记了，解毒还需要符水和祭脂，这两样东西并不太难得，却有些棘手。
尤其是祭脂此物，古籍中记载着，“取萧合黍稷，臭达墙屋。既奠而后爇萧，合馨香也。”
其制作方法，就是“取萧草与祭牲之脂，爇之於行神之位。”
也就是这东西和祷祝有关，是前朝巫蛊盛行时所流行的，一般都是用于请神和祭祀，向鬼神请愿之类的神秘活动，又加上符纸的存在，都是让人心生敏感之物，很容易联系到巫蛊上面来。
巫蛊之术历来被帝王权贵所忌，尤其是前朝还有过因巫蛊和厌胜之术而死了近万人的大案，弄得人心惶惶，本朝更是法度森严，不允许任何人私下行祝祷和鬼神之事，一经发现必是死罪，阖家流三千里。
故而因前朝之事，祭脂这种东西差不多已经是禁物了，若是给周氏解毒的过程中，此事被人揭发，到时候随意给勇毅侯府安个巫蛊霍乱，意图谋害皇上这种罪名，而被有心人利用了去，加以宣扬，定然关系极大，怕是整个侯府都要完了。
想到这里，就是刘昭熙也要忍不住倒吸一口冷气，下毒的人太狠了。
甚至都算计到了若是有人知道解毒的法门，或者说是，可能再过几日周氏病情日益加重时，会有人出现把此毒能解的消息透漏出来，到时候勇毅侯或者侯府的人若着急给周氏解毒，就正好落入了此人的圈套中。
但是现在就有些两难了，周氏中的毒已经不算轻了，要救她就得趁早，而若是他将解毒的法子说了，勇毅侯不清楚，但是刘昭熙知道，阿宝定然不会看着周氏不管的，到时候轻则举家不宁，重则性命攸关。
若刘昭熙不把此法告诉阿宝，那么很可能周氏救活不了多久了，周氏如果过世，阿宝就要守孝三年。
却如今他和阿宝的婚期也未定，更是他自己都不知道从滁州回来的具体日期，若是在外耽搁个一两年，到时候唯恐婚事再另生波折。
刘昭熙明白，如今阿宝十六岁，还在盛年，虽然比自己大三岁，若是两人尽早订婚也不算是什么大问题，可若是三年后，阿宝就即将二十了，在京师中怎么也算是大龄了，到时候成为自己的王妃，在岁数上就易被人挑剔指摘，恐皇上更为不喜了。 ↑返回顶部↑